پاسخ:
حجت الاسلام و المسلمین جاودان فرمودند:سلام علیکم و رحمة الله،
1)دستوری که در مورد قرائت آیه شریفه :ان الله و ملا ئکته ...امده در مفاتیح وارد شده در تعقیبات نماز مغرب و بدنبال آن هم یک صلوات بشکل خاص آمده است جستجو کردیم شبیهی در تعقیب نماز صبح بود و ظاهراً دیگر چیزی وجود نداشت و این سه صلوات ظاهراً از رسومی است که سنت دینی است که توسط مردم ایجاد شده است.
2)دستو در مورد سلام بر امام حسین علیه السلام در زیر آسمان روی به قبله آمده است و من چیز دیگری نمی دانم.
3)این رفتارها از مکروهات نماز است و مردم چون نماز نافله را مهم نمی دانند اینگونه اعمال که توجه را کم می کند و ارزش نماز را پایین می آورد انجام میدهند.
4)برگرداندن نگین در قنوت ظاهراً ریشه در احاذیثی دارد که فرموده است:از کفی که در آن عقیق است دستی محبوب تر به نزد خدای متعال بالا نرفته است.(ثواب الاعمال/173) و دست بنده ای که در آن عقیق است رد نمی شود(بحار09/313)یا در روایت نگاه به عقیق مدح شده است(مستدرک الوسیائل3/297)
5)عدم رعایت قیام بعد از رکوع و نیم خیز به رکوع رفتن نماز را باطل می کند ولو نافله باشد.
6)این مقدار حرکت در حال بر خاستن از زمین مانعی ندارد.
7)د رحال قنوت کف دو دست را بر چشم گذاردن نیست بلکه بعد از دعا دستی که به سوی خدای متعال بلند کرده است به صورت کشیدن است. که در دستورات دعا وجود دارد.
8)به اندازه 20 درجه برای رکوع نماز و غیره خم شدن – آن مقدار که در دستورات آمده خم کردن بدن است تا آنجا که سر به زانو ها نزدیک شود یا به محل سجده نزدیک شود.