پاسخ به سوال در مورد مسائل عبادی
سوال:
سلام علیکم و رحمت الله.دو سوال از حضورتان دارم:۱- من شنیده ام که برای هر کدام از اسماء الله تعالی، فرشته ای وجود دارد (که به آن موکلِ آن اسم میگویند)و برای گفتن برخی از اسماء و اطلاع از تعداد آن بایستی از آن موکل اجازه گرفت.آیا چنین مساله ای درست است؟ و آیا این مطلب در مورد سوره ها و آیات قرآن هم صادق است؟اگر پاسختان مثبت است، لطفاً در مورد نحوه ی این کسب اجازه توضیح بفرمایید.۲-در ذیل برخی از دعاها و اذکاری که از علما در کتب نوشته شده است، قید شده که مداومت و مواظبت برآن دعا یا ذکر باید داشت.معنای مواظب چیست؟
پاسخ:
حجت الاسلام و المسلمین جاودان فرمودند:سلام علیکم و رحمة الله و برکاته، این بنده اسماء و موکل و اجازه و این جور چیزها را نمی دانم و آنچه می دانم اینست که در مورد بعضی از اسماء تعداد وارد شده مثلاً یا الله ده بار یا بیست بار یارب و یا ارحم الراحمین و یاذالجلال والاکرام و یا روف و یا رحیم در همه اینها حدیث عدد معین کرده است و آثاری مشخص نموده و در ماورای آنها که در حدیث آمده و جواز عمومی دارد اذکاری است که تعداد و آثار آن را اهل ذکر گفته اند که بعضی منوط به حروف ابجد است و بعضی به جهات دیگر و اینها را از نظر اعتبار من نمی توانم تایید کنم. اگرچه بعضی از بزرگان تایید می کنند . در کتاب های علامه حسن زاده از این نمونه اذکار و دستورات وجود دارد از جمله کتاب هزارو یک کلمه به آن مراجعه کنید که البته در این ها هم اجازه و دستور استاد را لازم دانسته اند.دقیقاً در مورد سوره ها و آیات بهمین شکل است.مداومت و مواظبت بطور معمول هر روز گفتن است در ساعات خاص که استاد دستور می دهد..مثلاً هر روز صد بار و بیشتر ذکر لا اله الا الله و هفتاد بار استغفار بعد از نماز عصر یا در قنوت نماز وتر هر شب.شما بیشتر به مفاتیح و اذکاری که با سند وحدیث از معصوم نقل شده است عمل کنید.مسئله اجازه اگردرست باشد اجازه از استاد و پیر مجاز است نه هر فرشته در هر صورت این حرفها حرفهای اهل طلسمات و ریاضات است نه متدینان معمولی و رسمی آیت الله حق شناس رضوان الله علیه به اینگونه کارها اعتقادی نداشتند فقط دستور به مراقبه اعمال می دادند.