چهارشنبه، ۲۶ دي ۱۴۰۳
پاسخ به سوال در مورد مسائل عبادی
سوال:
سلام علیکم
سوال 7009 – سلام خسته نباشید
من چله زیارت عاشورای ایت الله حق شناس رو شروع کردم و از همون روز اول سعی کردم گناه مرتکب نشم…حالا یکی بهم گفت اگه گناهی مرتکب شده باشی چله باطله…میخواستم بپرسم اگر گناهی مرتکب شده باشم که یادم نباشه و یا فراموش کردن همین الانم استعفار کنم کافیه یا چلم باطله؟نمیدوستم که انجام گناه چله رو باطل میکنه..لطفا جوابمو بدین ممنون
سلام علیکم و رحمة الله ،
چله را دوباره شروع کنید و اگر آن گناه ،گناهی است که جبران لازم دارد باید جبران کنید .
این پرسش و پاسخی هست که بین اقای جاودان و یک بنده خدایی صورت گرفته
میخواستم بدونم اقای جاودان با چه اطمینانی اینطور قاطعانه تلاش و صبر یک مومن را برای ترک گناه زیر سوال میبرن و از درگاه خدا نامیدش میکنن؟؟؟؟؟
این بنده خدا صبر وتلاش خودش را در ترک معاصی داشته نیتش الهی بوده وبعد که به گناه خودش آگاه شده توبه کرده .شاید خداوند علی رغم دقیق انجام نشدن ختم بخاطر همین مجاهدتش این بنده خدارا حاجت روا بکنه .
در سیره ائمه و عرفای بزرگ و پیامبران اولولعزم هم اگر مطالع کنیم اینطوری کسی را نامید دردگاه خداوند نمیکنن.
در قران همیشه باب توبه و استغفار باز بوده و به توابین امید داده شده
خود صاحب زیارت عاشورا امام حسین اینقدر نسبت به زوار سخت نمیگیرن و گناهکاران را هم حاجت روا میکنن . امام حسین نگفته برای زیارت من فقط معصومین واقای جاودان واقای حق شناس اذن ورود دارن
بهترین بندگان افرادی هستند که همواره خودشون راگناهکار درگاه حق میدونن
لا یکلف الاه نسا الا وسعها
اگر شرایط ختم زیارت اینقدر سخت باشه که باید معصوم بشی قطعا این شیوه ختم کذب و دروغ هستش واقای جاودان بخاطر سخت جلوه دادن مستحبات ودین مرتکب گناه شدن
اگرشتباه میگم بنده عاصی را راهنمایی کنید
سلام علیکم
سوال 7009 – سلام خسته نباشید
من چله زیارت عاشورای ایت الله حق شناس رو شروع کردم و از همون روز اول سعی کردم گناه مرتکب نشم…حالا یکی بهم گفت اگه گناهی مرتکب شده باشی چله باطله…میخواستم بپرسم اگر گناهی مرتکب شده باشم که یادم نباشه و یا فراموش کردن همین الانم استعفار کنم کافیه یا چلم باطله؟نمیدوستم که انجام گناه چله رو باطل میکنه..لطفا جوابمو بدین ممنون
سلام علیکم و رحمة الله ،
چله را دوباره شروع کنید و اگر آن گناه ،گناهی است که جبران لازم دارد باید جبران کنید .
این پرسش و پاسخی هست که بین اقای جاودان و یک بنده خدایی صورت گرفته
میخواستم بدونم اقای جاودان با چه اطمینانی اینطور قاطعانه تلاش و صبر یک مومن را برای ترک گناه زیر سوال میبرن و از درگاه خدا نامیدش میکنن؟؟؟؟؟
این بنده خدا صبر وتلاش خودش را در ترک معاصی داشته نیتش الهی بوده وبعد که به گناه خودش آگاه شده توبه کرده .شاید خداوند علی رغم دقیق انجام نشدن ختم بخاطر همین مجاهدتش این بنده خدارا حاجت روا بکنه .
در سیره ائمه و عرفای بزرگ و پیامبران اولولعزم هم اگر مطالع کنیم اینطوری کسی را نامید دردگاه خداوند نمیکنن.
در قران همیشه باب توبه و استغفار باز بوده و به توابین امید داده شده
خود صاحب زیارت عاشورا امام حسین اینقدر نسبت به زوار سخت نمیگیرن و گناهکاران را هم حاجت روا میکنن . امام حسین نگفته برای زیارت من فقط معصومین واقای جاودان واقای حق شناس اذن ورود دارن
بهترین بندگان افرادی هستند که همواره خودشون راگناهکار درگاه حق میدونن
لا یکلف الاه نسا الا وسعها
اگر شرایط ختم زیارت اینقدر سخت باشه که باید معصوم بشی قطعا این شیوه ختم کذب و دروغ هستش واقای جاودان بخاطر سخت جلوه دادن مستحبات ودین مرتکب گناه شدن
اگرشتباه میگم بنده عاصی را راهنمایی کنید
پاسخ:
سلام علیکم و رحمة الله ،
صحبت از این است که کسی حاجت بزرگی دارد ، پس باید کار بزرگی بکند این کار بزرگ قسمتی از آن این است که گناه نکند حتی یکبار هم نکند این قانون این چله است .
در حالی که ممکن است کسی در خیابان راه می رود حتی گناه هم می کند اما خدا حاجت او را می دهد یا کسی که کربلا می رود حاجت او را می دهد حتی اگر گناه هم کرده باشد اما این ربطی به قانون چله ندارد
مرحوم آیت الله حق شناس ( ره ) یک زیارت عاشورا خواندن به جهت موشک باران تهران یکبار چله خواندن برای پایان جنگ یک همچین چله برای کار بزرگ منظور است
چله برای کار های بزرگ نظیر این ها و با شرایط ای که چله دارد از چله زیارت عاشورا بر می آید .
كليه ي حقوق براي پايگاه اطلاع رساني آیت الله محمد علي جاودان محفوظ است
هرگونه كپي برداري از مطالب سايت براي مقاصد غير اقتصادي فقط با ذكر منبع(www.javedan.ir) بلامانع ميباشد .
هرگونه كپي برداري از مطالب سايت براي مقاصد غير اقتصادي فقط با ذكر منبع(www.javedan.ir) بلامانع ميباشد .